1976年9月9日，毛主席去世。毛主席的离世，让全国人民感到了沉重和悲痛。而在这样的背景下，华国锋做出了保存毛主席遗体的决定，然而这个决定却违背了毛主席生前的意愿。

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保存毛主席遗体的决定得到了全党和人民群众的积极响应和支持，却也引起了广泛的争议和反思。那么，为何华国锋违背毛主席意愿的决定会得到如此广泛的支持呢？本文将围绕着这个问题进行探讨，从毛主席的生前意愿、华国锋的决策等方面进行分析。

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一、华国锋做出了保存毛主席遗体的决定

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华国锋做出保存毛主席遗体的决定，无疑是一个对于毛主席生前意愿的违背。毛主席生前曾多次表达过要火化的意愿，他希望自己的骨灰可以像普通百姓一样被火化撒在江河里。

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可是华国锋却做出了保存遗体的决定。这样的决定，在当时引起了广泛的关注和争议。

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那么，华国锋为什么要做出保存毛主席遗体的决定呢？我们可以从政治和文化两个方面进行解析。首先，从政治上讲，毛主席的逝世给整个党和国家带来了空前的严峻考验，为了安抚人民的情绪，维护社会的稳定，华国锋作为当时的最高领导人，做出保存毛主席遗体的决定，无疑是一个稳定局势的重要措施。

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其次，从文化上讲，毛主席作为人民领袖，对于中华文明的传承和发展有着重要的作用和贡献。保存毛主席遗体，也是为了纪念毛主席这位杰出的文化人物，避免毛主席逝世后文化遗产流失。

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不难看出，华国锋做出保存毛主席遗体的决定，除了为了政治必需和文化传承之外，更重要的是为了安抚全国人民的情绪。在当时的政治和社会情况下，华国锋的决定没有得到任何人的反对，甚至得到了全党和人民的积极响应和支持。

二、毛主席生前倡导火葬

毛主席在生前对于丧葬方式有着自己独到的思考和倡导。在毛主席的心目中，火葬是一种简单自然的丧葬方式，这也和毛主席的生前价值观和思想有着紧密的联系。

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毛主席在生前多次提到，他希望自己的遗体能够火化。毛主席在1956年底的时候，在倡议书上签字表明自己的立场，并反复表示自己的火化愿望。毛主席甚至曾经说出“把骨灰撒到长江里喂鱼”的经典语言。

毛主席的火化愿望，也和他对于丧葬方式的反思和思考有着关系。毛主席本人对于生死有着豁达的态度，他曾经提出过“死得其所，其义也大矣”的哲学思想，认为死亡并不可怕，关键在于如何面对。

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在毛主席看来，传统的丧葬方式太过于注重仪式和礼节，而火葬则是一种简约、自然、节约、环保的方式，也符合毛主席“为人民服务”的初心。

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三、制作水晶棺和修建纪念堂

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保存毛主席遗体后，制作水晶棺和修建纪念堂也成为了必不可少的步骤。这也是为了更好地纪念毛主席，也是为了极大地重视毛主席的生前意愿。制作水晶棺和修建纪念堂的过程也是极为艰难、复杂和精细的。

制作水晶棺的过程历时近一年。中央对于水晶棺的制作要求非常高，要求外观庄重雄伟有气魄，同时还要能够抗震。水晶棺的制作难度非常大，设计涉及多种领域技术，在制作过程中还要进行反复的试验和修改。

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毛主席纪念堂于1977年9月9日对外开放。毛主席纪念堂是一座建筑面积6.5万平方米，具有浓郁中式特色的建筑，是对毛主席的最高纪念和缅怀。毛主席纪念堂也成为了一个爱国主义教育基地和学术研究重要场所。

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毛主席纪念堂的建成，标志着毛主席的形象已经成为中华民族历史文化的一部分，也有着重要的政治和文化意义。

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自我总结：

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华国锋做出保存毛主席遗体的决定，无疑是一个极具历史意义的决定。对此你是怎么看的呢？